■高希均（作者为美国威斯康辛大学名誉教授）
人世间最大的不公平是好人英年早逝。
温世仁先生的去世，带给华人世界极大的损失与震撼。这样有分寸的台湾人，这样讲诚信的中国人，这样有创意的科技人，这样慷慨的企业人，这样一个全方位有成就的人，还能在哪里找到？
20多年来，台湾由传统产业走向高科技，企业领袖除了王永庆、吴舜文、高清愿等人外，又出现了新的科技领袖张忠谋、曹兴诚、施振荣、郭台铭…。
在中生代中，温世仁是一位令人赞赏的企业领袖。他不独善其身，而要兼善天下；他不只在一个领域中独领风骚，而是全方位的在推展他的理念。连战先生提出的「温世仁精神」-走遍天下，立足天下，照顾天下，就是一种典范。
最可惜的是，当他的影响已被海内外所重视，当他的人生理想正走向日正当中时，遽然谢幕，留下的是海峡两岸难以填补的空白。
丰富著述 长留人间
为什么很多「名人」的去世，很少引起追思，而世仁的去世，引起了社会普遍的尊敬与怀念？论家世，出身于台湾中部的一个水电工人的家庭；论学识，没出过国，没留过学，没得过博士学位；论财富，比他有钱的科技新贵多的是；论地位，他没有担任过公职，结交过权
贵；穿着普通的西装（不欢喜带领带），出门常不坐公司的轿车，饮食更是简单；他就像任何一个上班族。
这或许正是台湾50多年来经济成长、教育普及、社会多元中一个动人的见证：凭自己的用功，18岁考进台大电机系；靠自己的打拚，25岁担任金宝公司总经理；靠自己的胆识，26岁就已经去过43个国家推销产品；靠自己的本领，32岁进入英业达。
不幸的是，过于奔波操劳，57年丰富的一生就没有再能发出光芒。他留下多少财富不重要，重要的是留下了大家对他的尊敬。
他在台湾与大陆出版过20余本书，多本也译成英文、日文及韩文。这么多丰富的著述，是他遗留给人间最大的财富。他对我说过：「在（台北）市区买一幢豪宅，不如去（大陆）山区建百间教室！」「家中藏财宝，不如家中有藏书。」
跨越门坎 乃成其大
从第一次相识开始，世仁就一直以「老师」相称。回首十余年来与世仁的相交，我终于领悟到他之所以受人尊敬的根本原因：那就是他跨越了五道大门坎。
在他丰富的生命历程中，世仁以自己的言行及著述
（1）跨越了科技门坎，进入了人文领域，拥有了人文心。
（2）跨越了本土门坎，走上了世界舞台，拥有了世界观。
（3）跨越了两岸门坎，走进了中国大陆，拥有了中华情。
（4）跨越了财富门坎，展开了大量捐赠，拥有了奉献热。
（5）跨越了「意识型态」门坎，变成了「新台湾人」。
世仁是少数的科技人，兼有浓厚的人文气质。每次回台北，他就来我们开设的「人文空间」（松江路93巷）聚晤，他喜欢那里的朴实气氛。送他出巷口，手中拿着一袋书，一辆出租车又把他载向下一站。
近年来当他自己变成了作者，又创设了「明日工作室」，就更能体会到做「文化人」的辛苦与坚持人文精神的不易。
世仁一出台大校门，就开始以世界为舞台，推销他公司的产品。世界观、世界村、世界村民，早与他的实际工作相结合，也与他的做人理念相结合；坐井观天的局限，夜郎自大的封闭，早被他在年轻时代就识破与打破。
15年来，世仁更跨越了台湾海峡这条鸿沟，变成了对大陆经济非常深入了解的一位企业领袖。
他不仅走遍了大江南北，更走透了大西北。在《温世仁观点：中国经济的未来》一书中，他指出：「中国经济，离不开世界；世界经济，离不开中国。」即使他没有写，读者也可以用同样的推论：「台湾经济，离不开中国；中国经济，离不开台湾。」
近年来，他一直默默地要以「中华情」来解「中国结」。中华情包括对中华历史的认同，对中华文化的向往，对两岸和平的追求，以及对两岸双赢的鼓吹。
世仁强烈地认为：当前的「中国结」千万不可变成死结。因此，两岸的底线绝不可以「中国人打中国人」；两岸交流的起点一定要从「中国人帮中国人」开始。
从世仁的言行举止、穿着、消费，从来看不出他是一位科技「新贵」，只有偶然听到他默默地捐献出几百万或几千万台币时，才会惊觉到他的财富，更赞赏他的慷慨。
当他超越了「财富」这道门坎，他就有更多时间给自己读书与写书，更多的心力帮助大陆的穷乡与穷孩子，更多的创意放在知识的传播。
他相信只有靠知识这帖药才易解决中国的贫穷。
让我引述他常提出的一个故事。
「黄羊川是中国西部一个穷乡，乡民取水要走20公里，孩子没有机会读书。有一天，林光信先生（温先生的同事）把计算机、网络和上网技能带进黄羊川，孩子们第一次看见外面的世界。
从此以后，晚上，点着蜡烛，读书；早上，天刚蒙亮，还是读书。一个13岁的女孩说：『我不想去北京，我要把黄羊川变成北京。』」
率真宏观 堪为典范
在今天台湾「政治正确」的阴影笼罩下，敢投资大陆、又公开地奔波于两岸，肯定大陆经济前景，倡议经济整合的，是少之又少。他写过：「中国今天的发展基本上是对自己本身及世界都是有利的事情。台湾也要积极而谨慎掌握这历史的机会。」
世仁以土生土长「台湾人」的先天优势，以及在高科技产业中展现的成就，使他无所顾忌地发挥了性格中的独立创新，勇敢尝试，慷慨奉献；尤其他对人的热情与敦厚，对事的分析与见解，凡是与他接触过的人都会被他的「真」-真心、真诚、率真所感动。
世仁勇敢地跨越了「意识型态」的门坎，变成了一个敢对两岸负责人说真话，并且敢往来于两岸的「新台湾人」。
远在1994年10月的《远见》，我发表了一篇「新台湾人：改写台湾生命力的新剧本」。文中写着：
「新」台湾人不仅有务实的经济人，也有理想的文化人；不只立足本地，也活跃于世界舞台；不再局限于小我的成就，更是在共创大爱。
新台湾人的「新」是在于他的新观念、新态度、新做法、以及新视野。
七年前对理想中「新」台湾人的描述，世仁不正就是最贴切的、活生生的典范吗？
斯人已远 音容宛在
对任何人来说，五道门坎就是五道铜墙铁壁。对世仁来说，每跨越一道门坎，就多一分宽广的视野；当同时跨越了五道门坎，世仁就变成了胸怀远见、宏观天下的第一人，也就变成了在中壮领袖群中最值得尊敬的一位。
在知识经济年代，企业领袖与专家学者都在寻找利润可以更高的「新商业模式」，世仁默默地以生命为代价，构建了一个跨越五道门坎的「新台湾人模式」。
11月上旬「华人企业领袖高峰会」在上海召开。他发表了一篇解决中国农民问题的重要演讲。结论中他指出：「网络是上帝送给穷人最好的礼物，让这个世界告别贫穷，这就是我们这一代人所应该做的努力！」在热烈的掌声中，他走下台。
万万没有想到，言犹在耳，世仁已走下了人生舞台，已经远离我们而去；这是我最后一次听到他那熟悉而坚定的声音，看到他那乐观而亲切的微笑。
