二、承天寺塔 　　
　　承天寺塔俗称西塔，位于银川市兴庆区内。始建于公元1050年的西夏时期，据记载，西夏开国皇帝李元昊死后，其子刚满周岁，就登上皇帝宝座。皇太后没藏氏为保其子毅宗皇帝“圣寿无疆”，护佑西夏江山“延永坚固”，建造了这座“承天顾命”的寺院和佛塔。它与凉州（今甘肃武威）的护国寺、甘州（今甘肃张掖）的卧佛寺同是西夏著名佛教圣地。这座外观13层、内11层的砖楼阁式塔，呈八角形，高64.5米。登塔眺望，古城全貌尽收眼底，江南景色令人神往，微风吹来，塔铃叮当，晨钟暮鼓，愈显出禅院的幽静。
　　 承天寺塔是宁夏惟一有文献记载始建年代的古塔。据明代《弘治宁夏新志》记载：“承天寺塔在承天寺内，伪夏（西夏）所建，一十三级，有残碑可考。”《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载：西夏建国皇帝李元昊死后，皇太后没藏氏为了“幼登宸极”的小皇帝李谅祚，保“圣寿以无疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗谅祚天祐垂圣元年（1050年）“役兵数万”，历时五六年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨，以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年（1055年），又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。塔寺建成后，延请回鹘高僧登座讲经，皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛，僧人不绝，与当时凉州护国寺、甘州卧佛寺齐名，是西夏著名的佛教圣地之一。

四、贺兰山岩画
　　贺兰山古代岩画，可能是那些生活在山林草原上的少数民族人民用简陋粗糙的工具，在坚硬又平整的石壁雕凿的。从岩画的内容、雕刻技巧上分析，属于不同历史时期的产物。它是某一特定环境人类社会生活、生产发展的真实记录，是古代人们生活古朴艺术的再现。千百年来，岩画傲然挺立干贺兰山石崖之上，藏珠于深山草莽之中，默默无闻，体现了中华民族的优秀遗风和崇高美德。
　　 据记载，全区贺兰山岩画已勘定过的有近2000处，石嘴山境内就占了近1/4，其中石嘴山境内岩画特点突出，内容丰富，品味高。保存最好的为黑石峁岩画群，黑如玉，光洁度高，有人将黑石峁认作陨石，也有人将其视为外星人或“天外来客”之作。大西峰沟内的老虎岩画形神皆备，被自治区专家称之为国宝级作品，是“断代之作”。

五、108塔
　　 一百零八塔是中国现存的大型古塔群之一，位于银川市南60公里的青铜峡水库西岸崖壁下，塔群坐西面东，依山临水，为实心喇嘛砖塔。最高一座3.5米，其余均高2.5米。随着山势，自上而下按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇数排列成12行，整体成三角形状。关于一百零八塔的身世，明代李贤的《一统志》已有"古塔一百零八座"的明确记载，究其来龙去脉，至今仍是个不解之谜。在塔群附近的黄河库区，有被誉为"候鸟天堂"的青铜峡鸟岛。每年春季，数以万计的候鸟从南方迁徙而来，在这里产卵孵育。其中既有司空见惯的麻鸭、大雁，也有珍稀的黑天鹅。蓝天碧水，绿草青山，飞鸟成群，鸣声上下，给古老寂寞的塔群增添了无限生机。
　　此塔群属于喇嘛式的实心砖塔，塔体外表涂有一层白灰。自第二行以下，塔身下部均有一个单层八角形须弥座。塔顶一般为宝珠式，塔的高度，除第一层较大，高3.5米外，其余的大约在2.5米左右。塔体形制，大致可分四种类型；第一行一座，形制较大，塔基呈方形，塔身为覆钵式，面东开有龛门；二至四行，为八角形鼓腹尖锥状；第五至六行，塔身呈葫芦状；七至十二行，塔身为宝瓶状。