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传统节日

春节
  除夕前清扫住宅,整理内室、挂字画、贴春联、贴五色纸的“升底子”,并将车辆、农具放置好,用黄纸封住,贴上红纸联。门上挂黄纸长钱,牲畜鬃尾系红布条。日落前擦洗神座、供桌,悬挂祖宗画像,供奉神主家谱,献盘、献牲、焚香化纸叩头。祭毕,合家团聚一室,以长幼大小辈为序,围坐炕上,吃饭菜、肉,喝酒、茶,谓之“装仓”,有"除夕肚儿圆,来年仓冒尖"之意。饭毕,焚香拜神,清除毛鬼神,即将烧红的石灰石放在勺内,用陈醋浇灌,冒起醋酸蒸汽,并打上火把,拿上笤帚、灰筐,从各房舍到各角落薰蒸搜寻打扫,最后送到院外,名日“打醋”。之后,晚辈给长辈叩头拜年。长辈给晚辈赏“压岁钱”。是夜,灯不灭、香不断,一家人围着火炉“熬岁”,通夜不眠。正月初一凌晨,由家长亲自主持“接灶爷”。放鞭炮、献热盘、热茶,焚香化表叩头。早晨男女老少穿戴一新,端上供盘,出门迎喜神。在“历书”所指喜神方向,放起大火,献盘焚香化表、奠酒,并倒酒和泥,长者指挖酒泥,口中念念有词:“东去东成,西去西应,贼来迷路,狼来封口,坏人远避,好人相逢,百病消散,五谷丰登,牛羊满圈,骡马成群,空杯出门,满杯进门…”,扶持全家老小跳过火堆,并在每人天灵盖上抹上酒泥。归来,开始拜年,先由小辈依次给长辈叩头,进茶奉酒,吃饺子。然后出拜当家户族。初二日为邻里亲友拜年,逢长辈磕头,平辈作揖。初五晚,化长钱,收供盘,表示五天年节过完。初六早晨赶牲口出门,在喜神方位放鞭炮,惊得骡马牛羊四处奔跑,叫“出行”,劳作开始。到“立春”日,用红土和泥,染牛羊角,涂骡马驴屁股,谓之“打春”。初五六村村敲锣打鼓开始闹社火,演戏剧。
上元节
  正月十五元宵节,白天闹社火,晚上家家户户挂灯笼,跳火堆。旧时各集镇和大的堡寨都有灯山楼子,每当腊月,元宵会,工商店铺、宽余人家就开始设计、制作各式各样灯笼,为元宵灯会作准备。商行、富有人家多请工匠做各式纱灯、塔儿灯,并画有人物、花鸟、虫鱼等五彩绘画;一般为家则自制走马灯、西瓜灯、白菜灯、萝卜灯、鱼戏莲灯、八仙过海之类的花灯。届时,灯山楼子、街头巷尾、各家各户都把灯挂出来,灯光闪灼,争奇斗胜,供游人自由观赏评品。中华人民共和国建立后,渐次冷落并停止,80年代以后,又得以恢复,盛况超前。最热闹的有土门子的社火、烟花,王府营和张家墩的“黄河阵灯”。
二月二
  塞北春晚,春风迟度。时至二月,天气始觉暖和,冰消雪化,河水上涨。所以民歌中唱到:“二月里来二月二,各沟各岔水常流,二龙戏珠江河沿上,走呀江河沿上走”
  二月二算什么节呢?即“龙头节”,又名“青龙节”。故有“二月二,龙抬头”之说。
  相传武则天篡取唐室江山,改国号周,自封大周武皇帝。玉帝闻之大怒,命太白金星传谕四海龙王,三年内不准向人间降雨。这可苦了老百姓,从立夏到寒露,整整一百五十多天滴雨未下,旱得庄稼枯死,河塘干竭。后来,连吃用的水也非常紧张。人们眼看就要生路断绝,个个哭干了眼睛,哭哑了嗓子,怨声载道。众雨神听了虽不忍心,但也不敢违抗玉帝的旨意。一天, 忽然从远处飘来了一朵云彩。那云彩越来越大,不一会就把整个天空遮住了。一阵和风吹过,哗哗哗下起了倾盆大雨。久旱得雨,人心欢畅,人们不顾衣湿身冷,对空跪拜,感谢老天爷降福人间。原来,这是掌管天河的玉龙行的雨。这玉龙上次曾为救民行雨被打到凡间受罪,变成一匹白马,跟随唐僧跋山涉水,受尽磨难。后因为取经有功,被重新召回天庭。这些天来,他听到人们的哭声,看到人间的惨景,不顾再次被打下凡间的危险,喝足天河之水,张开巨口行雨。玉帝听说,勃然大怒,又把他打下凡界,并压在一座山下受罪。山上立碑,上写:“玉龙降雨犯天规,当受人间千秋罪。若想重登灵宵阁,金豆开花方可归。”这时人们才知道,玉龙原来是降雨造福人间而触犯了玉帝。人们为了挽救玉龙,报答它的恩德,盼它重上云天,再降甘露,急待金豆开花。他们找呀找,总找不到金豆开花。到了第二年二月初一这天,正逢赶集之日,一个老婆婆背着一袋包谷沿街叫卖,不小心一下袋子松了,金黄金黄的包谷颗粒撒了一地。人们心头一亮,心想,这包谷颗粒不就是金豆吗?炒炒不就开花了吗?于是,一传十,十传百,很快传到次日清晨。家家便都端锅上火,爆炒十里八乡。
  二月二那天,各家各户把炒好的包谷粒用簸箕盛着,拿到院子里,有的端着送到玉龙身边,玉龙见人们待它如此之好,再也忍不住了,便大声喊到:"太白老头,金豆开花了,还不快快放我回去"太白金星人老眼花,看不清楚,便一招手收了拂尘。镇压玉龙的那座大山原是太白金星的拂尘变的,随着拂尘开起,玉龙一声长啸,腾身跃上云间,用尽浑身的力量,对着早已干旱得冒烟的大地"哗哗哗"又喷了起来,转眼之间,沟平河满,大地重新得到滋润。此后,每逢二月二,人们就要爆炒金豆。有的还边炒边唱:“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。”这个习俗一直流传至今。

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(资料来源:黄羊川职中提供)


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