活佛转世

关于活佛的转世制度，发端于十二世纪初。公元1193年，藏传佛教噶玛噶举派的创始人都松钦巴(意指圣识三世，三世即过去、现在和将来)大师，临终时口嘱他将转世，后人遵循大师遗言寻找并认定转世灵童，从而开了藏传佛教活佛转世之先河。此后，活佛转世这一新生的宗教制度相续被藏传佛教各宗派所普遍采纳，并在长期的发展过程中，逐步形成了对于活佛转世灵童的寻找、认定、教育等一整套严格而系统的制度。使活佛世系像雨后春笋般地在青藏高原出现。据估计，目前整个藏传佛教活佛的总数可达近万人。
在这个全民信教的雪域高原，因其独特的历史原因，在藏传佛教的发展过程中，不同的教派、不同的寺庙，各自形成了不同的转世灵童的认定方法。

藏传高僧召开活佛转世灵童的寻找、认定会议

在藏传佛教界，活佛的转世认定，第一步是按着藏传佛教的仪轨，寻找转世灵童，灵童的数额不定，有的是3个，有的是10个。当转世灵童的名单初步确定后，再按照该活佛的地位和社会影响的大小，采取不同的确定方式。或者用预留遗嘱的方法，或用跳神的方式与人对话，解答关于灵童的问题，或圣湖观水，或宿通测试，或通过金瓶掣签选定，或由某个大活佛认定，或由几个大活佛共同认定。在转世灵童确定后，要报请人民政府批准，而后才能举行坐床仪式，成为某一活佛的正式转世活佛。一般活佛都是各教派中有学问有声望、对建寺传法授法有突出贡献的高僧。

唐卡上的活佛转世灵童

我们尊崇的活佛俄巷洛藏嘉羊尖措是格鲁派活佛系统的一个附属密乘宗派的活佛。之前他酷爱钻研佛法经义，又性行敦厚，广施善举。在1994年由塔尔寺主持格加活佛正式认定为密乘宗派的第五世活佛。同年阴历9月22日，举行了隆重的坐床仪式。

公元1994年10月26日俄巷洛藏嘉羊尖措正式坐床