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藏传佛教
 
 
  * 藏传佛教概述 * 活佛转世的由来 * 活佛转世制度 * 活 佛 * 藏传佛教的学位 * 塔尔寺的宗教组织系统 * 塔尔寺的最高学府
活 佛
  藏传佛教高僧称“活佛”。他们与达赖、班禅一样采用“转世制”。康熙年间朝廷对格鲁派上层中“道行至高”、“番蒙归心”者,或有功于清王室者,授予“呼图克图”名号。塔尔寺共有72个“转世”活佛系统,有自己的“尕哇”(府邸),有专门的管家和服侍喇嘛(僧人)。
  阿嘉呼图克图活佛。“阿嘉”藏语为父亲之意,格鲁派僧侣以第一世阿嘉佛是宗喀巴的父亲隆本格转世,故尊为塔尔寺寺主。
  赛赤呼图克图活佛。第一世罗哲嘉措曾任过西藏拉萨甘丹寺的第四十四任“赤巴” (大法台)。从此,视为宗喀巴金座的继承人,故尊为“赛赤”(即金座)。
  却藏呼图克图活佛。第一世南杰班觉(即却藏瓦·南吉宦角尔)是西藏著名的“格西”之一,来塔尔寺后任第五任大法台,第二世罗桑丹贝坚参任第十八任大法台17年,曾是七世达赖住塔尔寺时的经师。后因同情罗卜藏丹津反清活动,被清军诱至广惠寺,与丹麻活佛等喇嘛一并烧死。
  赛多呼图克图活佛。第一世是兰州所属土族高僧,随三世达赖索南嘉措去蒙古化缘,三世达赖在内蒙古圆寂后,又随四世达赖云端嘉措去西藏化缘,将所化银两布施于拉萨小昭寺做金顶,四世达赖给于“赛多”(金顶之意)诺门汗之称号,故名赛多。
  拉课呼图克图活佛。出生地拉课庄,系驻京七大呼图克图之一。
  此外,还有西纳、当采、嘉雅、却西、尼纳、森康、香萨、巴周、俺家斯、夏格日,格嘉、帕益、排嘉等著名活佛。
  塔尔寺活佛,各族信教群众都十分崇敬。
  据有关资料记载,1949年前,塔尔寺共有转世活佛70余人,他们是:阿嘉、赛朵、赛赤、土观、嘉木样、却藏、却西、嘉雅、米纳、当彩、香萨、巴周、安嘉斯、参智合、扎西、夏格日、格嘉、堪布夏葺、作格、却黑尔、东科尔、样增、拜仍、门嘉、麻拉、本布尔、卓仓、春车、关嘉、西纳、鹅西、斯凌、鸟都士、哈力哈、苏尼、排家、大黑里、阿卡、尕铅、君子、下够白、伟格、窝藏、散布周、谢统、色直、才旦、毛西、米龙、杨嘉、大汗、什拉泰、云发、作祁、七海、安龙、哈嘉、欢旁、顿巴、斗加、曲禾、仁孔、南童、阿够、同合、私良、曲卡、曾孔、君木其、聂嘉等。
  解放初期,尚有大小转世活佛30余人。1958年后,活佛转世制度一度被取缔,中国共产党十一届三中全会以后,随着宗教信仰自由政策的落实,恢复了活佛转世制度,截止2002年,塔尔寺共有转世活佛二十余人,(其中在国外的有当彩、阿嘉2人),驻省内务州县的有赛赤,驻尖扎德庆寺。米纳,驻贵德米纳寺。关嘉,驻贵德白马寺。土观(驻互助佑宁寺等)。
  现住塔尔寺的活佛为:
  赛赤、赛朵、拉课、西纳、嘉雅、扎西、夏格日、杨嘉、孟嘉、宗康、格嘉、本巴尔、安加斯、卓仓智合仓、香萨活佛等,还有却西活佛、却藏活佛(圆寂,尚未转世)。