专题简报
 
藏民完德才让
藏佛教寺庙-珍珠寺
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 我们在珍珠寺门前合影
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藏佛教寺庙-珍珠寺

  藏传佛教是藏族传统文化中最重要的一部分。公元7世纪,随着佛教从印度的传入,藏传佛教寺庙建筑在贵德地区出现。寺庙成为佛教传播的基地,也成为藏族和汉族以及其他少数民族文化交流和友好交往的历史见证和缩影。

采访时间:2006年11月16日
采访人:
阿格排·确基坚赞
参与者:
王自立、邢秀花、孔玉霞、李晓春、桑永轩、杨帆、周太、张莉

我们一行八人踏进珍珠寺山门,首先看到的是一条整齐的砖铺甬道直通大殿,甬道两旁是花园,在这微寒的深秋我们看不到花红,但我们能闻到浓浓的藏香味,如是夏天那种植的牡丹、丁香、紫荆、芍药,定是花红叶绿,满院生香。一定还能看见蜜蜂嗡嗡飞着,忙于花丛中采蜜。这也是僧人们以自己辛勤的劳动,给信徒们的一种奉献。爱美,也是善心。
由于我们并不知道珍珠寺的规矩,一开始就像无头的苍蝇瞎撞着。瞧!被守寺的小喇嘛叫住了吧,好在我们的藏语翻译老师邢老师连忙解释着我们的来意,才容许我们采访,但是不能在经堂里拍照,不过还好小喇嘛把我们介绍给了阿格排?确基坚赞主持,

学生:
阿格排·确基坚赞,您好!我们是河东乡中学学校的学生,我们参加了网博会,希望能让全世界都能够了解咱们藏族的文化。您能给我们介绍一些惯于珍珠寺的情况吗?
阿格排·确基坚赞:
我很高兴你们有这样的想法,也很愿意让外面的人了解珍珠寺。
学生:
阿格排?确基坚赞,您今年高寿呀?
阿格排·确基坚赞:
我今年已经八十三岁了。
学生:
您老的身体好健康啊。那您在珍珠寺生活了多少年了?
阿格排·确基坚赞:
我已经在珍珠寺生活了近四十年了。(笑)
学生:
四十年,好长时间了呀!您能给我们讲一讲珍珠寺的历史吗?
阿格排·确基坚赞:
珍珠寺在藏语里被称为“觉党拉康”,建于南宋淳佑年间。据《安多政教史》记载,当年文殊上师萨班贡噶坚赞弟子隆珠嘉措应元朝太子阔端之邀赴凉州,回归途中拜谒乜那塔,并在珍珠寺现址以阔端所赠的一驮珍珠为资修建了释迦牟尼殿,塑造了释迦牟尼像,珍珠寺之名由此而得。据说珍珠寺建成时举行盛大的“开光”仪式,天上出现了五彩光环,光中似有众多神佛隐隐约约而至,因此珍珠寺名声大噪,以后每逢重大佛事活动,尤其是农历三月十五日的守斋节,很多信徒前来朝拜,就连安多、康巴、卫藏乃至印度的信徒也会前来朝拜,场面蔚为壮观。现在珍珠寺还是一些僧侣进藏时必先朝拜之寺。
不过,1985年,珍珠寺被拆毁。1987年,我和珍珠寺的另外两名主持在当地群众的支持下,重建了佛堂1座3间,当然,现在的珍珠寺比那时候又扩建了很多。
学生:
珍珠寺现在看起来还很不错。
阿格排·确基坚赞:
我领大家参观一下整个寺院吧,这对你们了解藏民族文化的源原会有一个新的认识。(边走边介绍)在珍珠寺里,有一种善举让人称道,那就是珍珠寺修有专门的房屋给远来的进香者免费住宿,以方便进香者,那边的房间就是了。珍珠寺内目前有正殿、观音殿各一座,厢房三十二间。这边是正殿,正殿虽小,但用料金贵,造型优美,佛像栩栩如生,光彩夺目。它的殿脊以琉璃瓦覆盖,殿顶有铜质镀金宝塔,塔底直径四米,高五米,仅一九五四年维修就耗费黄金二斤半。
学生:
哇!
阿格排·确基坚赞:
大殿分两进院,前院为信徒叩拜之地,你们看,地板上有一道道的擦痕,那些都是信徒们磕头留下的。大殿四周安装有经筒,信徒们在叩拜后按顺时针可绕大殿一周,手转经筒以保平安。每天有近百人来进香,这些进香者都是忠实的信徒,他们也大都是心地善良的藏族群众,以老人和妇女居多,他们转这经轮,是为家人祈祷祝福。来,你们也来转转经筒,以保平安。
我们按照阿格排?确基坚赞的指导,转经筒一周。
阿格排·确基坚赞:
后院是僧众诵经听讲的地方,你们看,靠后墙的静台上塑有释迦牟尼巨型塑像,佛像前设有数十盏银制酥油灯,最大的高1.3米,口径0.8米,可盛酥油70多斤,最小的也可盛酥油10斤。珍珠寺内的大佛和山门内的四大金刚立像皆以高超的热贡艺术仿照拉萨大昭寺的样式塑造而成。
学生:
谢谢您的介绍,阿格排·确基坚赞,您的介绍使我们对珍珠寺有了更好的了解。我们很想同您合张影,行吗?
阿格排·确基坚赞:
好的。我也很高兴认识你们。孩子们,好好努力,把咱们藏族的传统发扬光大。

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